www.波多野結衣.com5.0

《www.波多野結衣.com》上映于2010  年，是一部美國制片出品，由馬特·達蒙 金秉玉  等主演的倫理片 ，對白語言為英語。

《www.波多野結衣.com》劇情簡介：影片部分根據18世紀亞美尼亞詩人Savat Nova的生平拍攝，但更多地是以詩句代替了詩人的形象。全片幾乎沒有對白，主要是旁白和劇中人自言自語。 無法用文字概括該片的內容，而且每個人都有權利按自己的方式詮釋它。影片幾乎從頭到尾都是精彩瞬間，電影語言的詩化、色彩的明艷、構圖的奇特均衡、內容上的儀式感、宗教感和展現的民族傳統文化，都使影片具有超凡脫俗、特立獨行的品質。 影評： 試圖用文字概括這部影 片的內容，基本 上是一種荒謬的想 法，而且對于亞美尼亞傳統文 化和宗教無法了解太多的我們， 甚至無法完整說出哪怕一 個細節所提供的含義。但對于這樣 一部風格鮮明突出的杰出影片， 如果是因為無法描述而使一些 朋友失之交臂的話，那對 于我們這個每日碟評欄目來說，是 個不可推卸的責任。所以，盡管以 下文字僅僅是提供一個 視覺概況和大意 揣測，也顯露出編輯作者 的淺薄無知，我們還是做出一 篇碟評，供大家參考批評。 我是 一位生活和內心充滿痛苦的人。 石榴的顏色，就是 血的顏色，它帶著利刃 的創痛。 我生活在一個富足的家 庭，從小受到父母的無上 寵愛。我從小就生活 在嚴謹而溫和的宗教氛圍之 內，在寺院中博覽群書。我 們民族的生活是多姿多彩的，女 人們赤足清洗著地毯、 男人們把線染成各種鮮艷的 顏色，我們向騎白馬的圣喬治 頂禮致敬，通過浴室的窗戶我 見到了世界上最完美的 乳房。 我成長為一個蒼白 清俊的青年，學習音律的 同時，我也在生命中第一次 愛上了一個女孩，她是 我一生的女神，我們在對方心里尋 找著自我。在富饒美 麗的生活中，我得到的只是痛苦 。我們享受著宮廷一般的社交、 游玩、騎獵，但內心是無限的空 虛。我們為自己 的愛尋找一個庇護所，但 正相反，這是一條通向死亡 谷之路。我怎么用 蠟做成愛的城堡，面對你熾 熱的火焰：你是火，你的 衣服是火；我是火，我的衣服是黑 色。 為了尋找自己的庇護 所，我尋找了每一間修道院，我成 了一名神父。我們的父 親，我們的宗教領袖拉扎路斯逝 世了，天上仁慈而權威的父親失去 了最得力的權杖， 我在圣堂中埋葬了我們的精神之 父——葬禮上擠滿了 溫順的羔羊。 我仿佛回到了童 年，又見到慈愛的 雙親，狂風驟起，將我 從夢中驚醒。我看清了一切，奇 怪的是很不文明。我明白是 生活拋棄了我，我開始了自我流 放的游吟詩人的生涯。 我 是一個生活和內 心充滿痛苦的人，在祖國的 大地上流浪也無法止歇我的憂 傷，我知道，等待我的最終將 是死亡。 我去 了，兩個小天使把我帶到通往死亡 谷之路，他們還沒有 忘記帶上我的木琴，也許我將 在天堂為我的父親歌唱。 這部色 彩鮮艷、民族風味 濃重、宗教感儀式感極其 強烈的影片，是前蘇聯“最后一 位天才導演”帕拉杰 諾夫著名的“詩 電影”杰作之一。影片描 述的是亞美尼亞一 位十八世紀游吟詩人的故事， 這不是一部傳記影 片，而是一首關于這位詩人的 精神影像的詩歌。篇中運用大 量象征、隱喻手法， 展現了十八世紀亞美尼亞民族風貌 和這位詩人的心路歷程。欣賞這部 影片，不僅僅是一次 觀影，更是一次朝圣，一 次對詩意精神的膜拜 之旅。 這張DVD中，還 有一個20分鐘的帕拉 杰諾夫自述紀錄片，雖 然無法看到原長 50分鐘的全貌，但對于 我們了解這位天才還是極為 有益的。對于導演工作，帕拉杰 諾夫說：“我相信， 你必須生來就是一個 導演，它就象十個童年的冒險 。” 此外，一個10分鐘 的靜物“寫生”短片 也值得一看。這個不知題目（ 有俄語？原文）的短片，如靜物寫 生一樣，描述了民族風格的花 盆、椅子，古老油畫 上的男人、女人，生活中略 現殘破的建筑、雕 塑。不知導演用意為 何，但透露出對 傳統文化的欽敬， 同時也流露出對 傳統文化被時間吞噬 的一種失落感。 導 演背景介紹: 前蘇 聯導演帕拉杰諾夫（SE RGUEI PAR ADJANOV，192 0-1990）一生僅以四 部劇情長片呈現于 國際，但他那結合詩 、繪畫、民俗志的獨特影象風格， 卻使得他緊隨在塔可夫斯基左右 ，成為電影史上兩朵異樣奇葩， 爍爍閃耀著。 他 之所以和塔可夫 斯基相提并論在于：他 們的電影都是詩 的，亦即把俄羅斯 傳統的抒情詩融入影象里，成 就影象詩或詩的影象。此外，兩人 也都樂于采用非習慣性的敘 事。然而，在整個電影風格上，帕 拉杰諾夫離傳統更遠，更狂野，也 更傾向繪畫。 帕拉 杰諾夫的獨特風 格來自于他的亞美尼亞 血統，那屬于高加索 的神話傳說，以及回教與 基督教交錯的宗教圣靈 ，是他所有創作汲取的靈感源泉。 他的作品將高加索的草原復活 在中世紀的時空下 ，隱隱透露出一個著魔的宇宙， 神秘而詭異，并充滿強 烈的儀式性質，人和動物在其中 不面淪為犧牲祭品。 這些與土地偎 依的人物，在帕拉杰諾夫的 鏡頭下具有莊嚴 的美，乍看儼然如圖畫 里的宗教圣像，而失 去了寫真性。而所有人物的心理都 沒有加以刻畫，主角通常擺 蕩在犧牲、服從和 熱烈追尋自由中，最終毫無 動作，也無作為 ，只是在土地上生與死，因為帕拉 杰諾夫從不以連續性的 敘事來描述人物的遭遇。 然而， 帕拉杰諾夫的電影較 接近圖畫電影或照片電影。攝影機 定住不動，攝入一張張 照片式的影象，影象有如一幅幅 中世紀的壁畫、 或拼貼的畫作，所有的物質都呈現 在同一平面上，沒有透視與 景深，宛如被禁閉在畫框里無法移 動向外，卻又象向鏡框 外作無限延伸。 可知，帕拉杰 諾夫不只專擅電 影，對詩與畫也 十分嫻熟。他一生集詩人 、短篇作家、畫家、和導演于一 身，各類作品都相當豐富。他去 世后的隔年，亞美尼亞 共和國 EREVAN市 政府將他故居改成博物館 ，開放給公眾，陳列 他的繪畫、拼貼 、手稿、家具、海報 等，展現他一生 不尋常的創作經 歷。 1924年 出生于喬治亞首府T BILISSI的帕拉杰諾夫 ，父親是個古董商，母 親是當地的美女。他中學進的是 音樂學校學聲樂和 小提琴，并參加繪畫和壁畫課程， 也參與戲劇演出，后來他的戲劇教 授督促他報考莫斯 科電影學校（VG LK）。1946年， 他考入VGLK，受教于導 演IGOR SAVTCHEN KO。第二年，他與一群TBIL ISSI同學因夜晚荒 唐行徑及同性戀嫌疑被捕——這 是他首次嘗到牢獄之災。帕拉杰諾 夫叛逆個性使他象冷戰時期的不少 蘇聯導演一樣，動輒被控以莫須 有的罪名而羈獄。 隔年被釋放 后，IGOE SAV TCHENKO找他擔任 一部新片的助導，并讓他導十 分鐘的一個段落。195 1年，他在莫斯科 和一個靼旦大學女生結婚 ，但她的家人為報復 而殺了她。帕拉杰諾夫乃在第二年 搬到基輔，進入基輔的杜 普仁科制片廠，與人合導兩部 片。終于在1958年執導自 己的第一部長片， 那是一部有關愛情的音樂 喜劇。這期間，他 有了第二次婚姻，對象是 個外交官的女兒。1 961、62年 ，他各有了一部長 片，但這三部影片未 在基輔以外地區 上映。 1965 年，國際影展首次 認識帕拉杰諾夫導演。他前一年拍 攝、為紀念烏克蘭作家MIK HAIL KO TSIOUBINS KI百年誕辰而改變 自其短篇小說的《被祖先遺忘的 陰影TENI ZABYTYH  PREDKOVI》先 在MAR DE PL ATA影展獲最佳導 演和評審特別獎，接著 被選參加舊金山、羅馬、蒙特利爾 的影展。影片在莫斯科的 一間大電影院推出時，觀 眾在贊賞中有所 保留，盡管如此， 并無法使此片作更大 范圍的發行。 此后，帕拉杰諾夫 多次公開聲援被 官方逮捕的知識分子， 終于把自己也拖 入險境。1973年12月 ，他從莫斯科旅 游歸來，旋被當局逮捕審問，并 入獄。莫斯科電影界在 圣誕節時獲知他被捕的消 息，隔年年初，此 消息被歐洲的報紙轉載登 出，帕拉杰諾夫被 控“同性戀” 罪名， 判決五年的勞改營。同 時，一個被盜印的《 石榴的顏色》版本被偷運出 國，引起國際關注 ，歐洲電影界組成一 個帕拉杰諾夫聲援團向蘇聯施 加壓力，經過法國作家阿拉貢 的奔走，他才在 三年后獲釋。  此后，他的幾個拍片計劃都未蒙通 過，生活陷入窘境。1982年 ，又在老家被KGB逮 捕，控告他用幾壺 酒賄賂官員讓他的侄兒 進大學，所幸入 獄半年多即被釋放。1983年， 蘇聯的政治逐漸松綁，他才有機會 拍攝20分鐘的短片 《蘇哈密堡壘的秘 密 LEGENDA O SUR AMSKOJ KR EPOSTI》。本片 在1986年參 加鹿特丹影展，大受好評 。此時他已定居在EREVAN， 拍攝機會源源不絕。1987年的 《吟游詩人ACHIK KE RIB》受邀倫敦及紐 約影展，并在1988年 第一次獲準出國參加鹿 特丹影展。遲來的榮譽對于已 邁入老年的他似乎帶點苦澀。 1990年，他因呼吸 道并發癥時時于EREVAN 。7月，他的靈柩被移 往亞美尼亞偉人紀念 館，沿途有五萬多人追隨他的行 列。 二：關于 本片背景知識介紹： 本片人 物：莎耶特．諾瓦介 紹 《石榴的顏色CO LOR OF POME GRANATES》（1 969）原名《莎耶 特．諾瓦SAYAT NOV A》，諾瓦是十八世紀 亞美尼亞著名的吟游詩人，年輕時 曾受到格魯吉亞的國王 賞識，被召入宮 ，成為宮廷詩人，晚 年則篤信宗教，成 為僧侶，避世于 修道院。帕拉杰諾夫 在片頭就告訴觀眾：“不要在 影片中尋找諾瓦的一生。”他 籍電影方法將詩影象化 ，只是打算呈現抒情 詩人VALEIR BR IOUSSOV所 說：“中世紀亞美尼 亞的詩是雕刻在宇宙 歷史中人類精神最輝煌 的勝利。” 補遺： 僧侶詩人薩雅· 諾娃（1712- 1795 ）出生于格魯吉亞首都塔部利 什附近一個村莊Sanahin ，其父母為亞美尼亞人 ，在塔部利什做地毯。 （與帕拉杰諾夫 同為在塔部利什出生的亞美尼 亞人），他原名為Haro utiun Sayakian， 年青時，他成了一 名吟游詩人。活 動于：格魯吉亞、亞美尼亞、阿 塞拜疆。而后被亞美尼亞人稱之 為“SAYAT NO VA（歌王）”，比較 有傳奇色彩的是， 他與格魯吉亞王 國安娜公主相愛 了，因而被國王下 令放逐。在亞美尼亞北部的一個修 道院里度過殘生。或許與本片 有著一定聯系就是：薩雅是由入侵 格魯吉亞的波斯王國士兵所殺害 。　　影片部分根據18世紀 亞美尼亞詩人Sav at Nova的生平拍攝，但 更多地是以詩句代替了 詩人的形象。全片幾乎沒有對白 ，主要是旁白和劇中人自言自語。 　　無法用文字概括該 片的內容，而且每個人都有權利 按自