我的兒子是奇葩：HD

《我的兒子是奇葩》上映于2010  年，是一部美國制片出品，由斑馬 強(qiáng)·格瑞斯 聞 孔濤 大島美幸  }等主演的科幻片，對白語言為英語。

《我的兒子是奇葩》劇情簡介：影片部分根據(jù)18世紀(jì)亞美尼亞詩人Savat Nova的生平拍攝，但更多地是以詩句代替了詩人的形象。全片幾乎沒有對白，主要是旁白和劇中人自言自語。 無法用文字概括該片的內(nèi)容，而且每個(gè)人都有權(quán)利按自己的方式詮釋它。影片幾乎從頭到尾都是精彩瞬間，電影語言的詩化、色彩的明艷、構(gòu)圖的奇特均衡、內(nèi)容上的儀式感、宗教感和展現(xiàn)的民族傳統(tǒng)文化，都使影片具有超凡脫俗、特立獨(dú)行的品質(zhì)。 影評： 試圖用文字概括這部影片的內(nèi)容，基本上是一種荒謬的想法，而且對于亞美尼亞傳統(tǒng)文化和宗教無法了解太多的我們，甚至無法完整說出哪怕一個(gè)細(xì)節(jié)所提供的含義。但對于這樣一部風(fēng)格鮮明突出的杰出影片，如果是因?yàn)闊o法描述而使一些朋友失之交臂的話，那對于我們這個(gè)每日碟評欄目來說，是個(gè)不可推卸的責(zé)任。所以，盡管以下文字僅僅是提供一個(gè)視覺概況和大意揣測，也顯露出編輯作者的淺薄無知，我們還是做出一篇碟評，供大家參考批評。 我是一位生活和內(nèi)心充滿痛苦的人。石榴的顏色，就是血的顏色，它帶著利刃的創(chuàng)痛。 我生活在一個(gè)富足的家庭，從小受到父母的無上寵愛。我從小就生活在嚴(yán)謹(jǐn)而溫和的宗教氛圍之內(nèi)，在寺院中博覽群書。我們民族的生活是多姿多彩的，女人們赤足清洗著地毯、男人們把線染成各種鮮艷的顏色，我們向騎白馬的圣喬治頂禮致敬，通過浴室的窗戶我見到了世界上最完美的乳房。 我成長為一個(gè)蒼白清俊的青年，學(xué)習(xí)音律的同時(shí)，我也在生命中第一次愛上了一個(gè)女孩，她是我一生的女神，我們在對方心里尋找著自我。在富饒美麗的生活中，我得到的只是痛苦。我們享受著宮廷一般的社交、游玩、騎獵，但內(nèi)心是無限的空虛。我們?yōu)樽约旱膼?尋找一個(gè)庇護(hù)所，但正相反，這是一條通向死亡谷之路。我怎么用蠟做成愛的城堡，面對你熾熱的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。 為了尋找自己的庇護(hù)所，我尋找了每一間修道院，我成了一名神父。我們的父親，我們的宗教領(lǐng)袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而權(quán)威的父親失去了最得力的權(quán)杖，我在圣堂中埋葬了我們的精神之父——葬禮上擠滿了溫順的羔羊。 我仿佛回到了童年，又見到慈愛的雙親，狂風(fēng)驟起，將我從夢中驚醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活拋棄了我，我開始了自我流放的游吟詩人的生涯。 我是一個(gè)生活和內(nèi)心充滿痛苦的人，在祖國的大地上流浪也無法止歇我的憂傷，我知道，等待我的最終將是死亡。 我去了，兩個(gè)小天使把我?guī)У酵?往死亡谷之路，他們還沒有忘記帶上我的木琴，也許我將在天堂為我的父親歌唱。 這部色彩鮮艷、民族風(fēng)味濃重、宗教感儀式感極其強(qiáng)烈的影片，是前蘇聯(lián)“最后一位天才導(dǎo)演”帕拉杰諾夫著名的“詩電影”杰作之一。影片描述的是亞美尼亞一位十八世紀(jì)游吟詩人的故事，這不是一部傳記影片，而是一首關(guān)于這位詩人的精神影像的詩歌。篇中運(yùn)用大量象征、隱喻手法，展現(xiàn)了十八世紀(jì)亞美尼亞民族風(fēng)貌和這位詩人的心路歷程。欣賞這部影片，不僅僅是一次觀影，更是一次朝圣，一次對詩意精神的膜拜之旅。 這張DVD中，還有一個(gè)20分鐘的帕拉杰諾夫自述紀(jì)錄片，雖然無法看到原長50分鐘的全貌，但對于我們了解這位天才還是極為有益的。對于導(dǎo)演工作，帕拉杰諾夫說：“我相信，你必須生來就是一個(gè)導(dǎo)演，它就象十個(gè)童年的冒險(xiǎn)。” 此外，一個(gè)10分鐘的靜物“寫生”短片也值得一看。這個(gè)不知題目（有俄語？原文）的短片，如靜物寫生一樣，描述了民族風(fēng)格的花盆、椅子，古老油畫上的男人、女人，生活中略現(xiàn)殘破的建筑、雕塑。不知導(dǎo)演用意為何，但透露出對傳統(tǒng)文化的欽敬，同時(shí)也流露出對傳統(tǒng)文化被時(shí)間吞噬的一種失落感。 導(dǎo)演背景介紹: 前蘇聯(lián)導(dǎo)演帕拉杰諾夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生僅以四部劇情長片呈現(xiàn)于國際，但他那結(jié)合詩、繪畫、民俗志的獨(dú)特影象風(fēng)格，卻使得他緊隨在塔可夫斯基左右，成為電影史上兩朵異樣奇葩，爍爍閃耀著。 他之所以和塔可夫斯基相提并論在于：他們的電影都是詩的，亦即把俄羅斯傳統(tǒng)的抒情詩融入影象里，成就影象詩或詩的影象。此外，兩人也都樂于采用非習(xí)慣性的敘事。然而，在整個(gè)電影風(fēng)格上，帕拉杰諾夫離傳統(tǒng)更遠(yuǎn)，更狂野，也更傾向繪畫。 帕拉杰諾夫的獨(dú)特風(fēng)格來自于他的亞美尼亞血統(tǒng)，那屬于高加索的神話傳說，以及回教與基督教交錯(cuò)的宗教圣靈，是他所有創(chuàng)作汲取的靈感源泉。他的作品將高加索的草原復(fù)活在中世紀(jì)的時(shí)空下，隱隱透露出一個(gè)著魔的宇宙，神秘而詭異，并充滿強(qiáng)烈的儀式性質(zhì)，人和動(dòng)物在其中不面淪為犧牲祭品。 這些與土地偎依的人物，在帕拉杰諾夫的鏡頭下具有莊嚴(yán)的美，乍看儼然如圖畫里的宗教圣像，而失去了寫真性。而所有人物的心理都沒有加以刻畫，主角通常擺蕩在犧牲、服從和熱烈追尋自由中，最終毫無動(dòng)作，也無作為，只是在土地上生與死，因?yàn)榕晾苤Z夫從不以連續(xù)性的敘事來描述人物的遭遇。 然而，帕拉杰諾夫的電影較接近圖畫電影或照片電影。攝影機(jī)定住不動(dòng)，攝入一張張照片式的影象，影象有如一幅幅中世紀(jì)的壁畫、或拼貼的畫作，所有的物質(zhì)都呈現(xiàn)在同一平面上，沒有透視與景深，宛如被禁閉在畫框里無法移動(dòng)向外，卻又象向鏡框外作無限延伸。 可知，帕拉杰諾夫不只專擅電影，對詩與畫也十分嫻熟。他一生集詩人、短篇作家、畫家、和導(dǎo)演于一身，各類作品都相當(dāng)豐富。他去世后的隔年，亞美尼亞共和國 EREVAN市政府將他故居改成博物館，開放給公眾，陳列他的繪畫、拼貼、手稿、家具、海報(bào)等，展現(xiàn)他一生不尋常的創(chuàng)作經(jīng)歷。 1924年出生于喬治亞首府TBILISSI的帕拉杰諾夫，父親是個(gè)古董商，母親是當(dāng)?shù)氐拿琅?。他中學(xué)進(jìn)的是音樂學(xué)校學(xué)聲樂和小提琴，并參加繪畫和壁畫課程，也參與戲劇演出，后來他的戲劇教授督促他報(bào)考莫斯科電影學(xué)校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于導(dǎo)演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他與一群TBILISSI同學(xué)因夜晚荒唐行徑及同性戀嫌疑被捕——這是他首次嘗到牢獄之災(zāi)。帕拉杰諾夫叛逆?zhèn)€性使他象冷戰(zhàn)時(shí)期的不少蘇聯(lián)導(dǎo)演一樣，動(dòng)輒被控以莫須有的罪名而羈獄。 隔年被釋放后，IGOE SAVTCHENKO找他擔(dān)任一部新片的助導(dǎo)，并讓他導(dǎo)十分鐘的一個(gè)段落。1951年，他在莫斯科和一個(gè)靼旦大學(xué)女生結(jié)婚，但她的家人為報(bào)復(fù)而殺了她。帕拉杰諾夫乃在第二年搬到基輔，進(jìn)入基輔的杜普仁科制片廠，與人合導(dǎo)兩部片。終于在1958年執(zhí)導(dǎo)自己的第一部長片，那是一部有關(guān)愛情的音樂喜劇。這期間，他有了第二次婚姻，對象是個(gè)外交官的女兒。1961、62年，他各有了一部長片，但這三部影片未在基輔以外地區(qū)上映。 1965年，國際影展首次認(rèn)識帕拉杰諾夫?qū)а荨Ｋ耙荒昱臄z、為紀(jì)念烏克蘭作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年誕辰而改變自其短篇小說的《被祖先遺忘的陰影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展獲最佳導(dǎo)演和評審特別獎(jiǎng)，接著被選參加舊金山、羅馬、蒙特利爾的影展。影片在莫斯科的一間大電影院推出時(shí)，觀眾在贊賞中有所保留，盡管如此，并無法使此片作更大范圍的發(fā)行。 此后，帕拉杰諾夫多次公開聲援被官方逮捕的知識分子，終于把自己也拖入險(xiǎn)境。1973年12月，他從莫斯科旅游歸來，旋被當(dāng)局逮捕審問，并入獄。莫斯科電影界在圣誕節(jié)時(shí)獲知他被捕的消息，隔年年初，此消息被歐洲的報(bào)紙轉(zhuǎn)載登出，帕拉杰諾夫被控“同性戀” 罪名，判決五年的勞改營。同時(shí)，一個(gè)被盜印的《石榴的顏色》版本被偷運(yùn)出國，引起國際關(guān)注，歐洲電影界組成一個(gè)帕拉杰諾夫聲援團(tuán)向蘇聯(lián)施加壓力，經(jīng)過法國作家阿拉貢的奔走，他才在三年后獲釋。 此后，他的幾個(gè)拍片計(jì)劃都未蒙通過，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用幾壺酒賄賂官員讓他的侄兒進(jìn)大學(xué)，所幸入獄半年多即被釋放。1983年，蘇聯(lián)的政治逐漸松綁，他才有機(jī)會(huì)拍攝20分鐘的短片《蘇哈密堡壘的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年參加鹿特丹影展，大受好評。此時(shí)他已定居在EREVAN，拍攝機(jī)會(huì)源源不絕。1987年的《吟游詩人ACHIK KERIB》受邀倫敦及紐約影展，并在1988年第一次獲準(zhǔn)出國參加鹿特丹影展。遲來的榮譽(yù)對于已邁入老年的他似乎帶點(diǎn)苦澀。1990年，他因呼吸道并發(fā)癥時(shí)時(shí)于EREVAN。7月，他的靈柩被移往亞美尼亞偉人紀(jì)念館，沿途有五萬多人追隨他的行列。 二：關(guān)于本片背景知識介紹： 本片人物：莎耶特．諾瓦介紹 《石榴的顏色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．諾瓦SAYAT NOVA》，諾瓦是十八世紀(jì)亞美尼亞著名的吟游詩人，年輕時(shí)曾受到格魯吉亞的國王賞識，被召入宮，成為宮廷詩人，晚年則篤信宗教，成為僧侶，避世于修道院。帕拉杰諾夫在片頭就告訴觀眾：“不要在影片中尋找諾瓦的一生。”他籍電影方法將詩影象化，只是打算呈現(xiàn)抒情詩人VALEIR BRIOUSSOV所說：“中世紀(jì)亞美尼亞的詩是雕刻在宇宙歷史中人類精神最輝煌的勝利。” 補(bǔ)遺：僧侶詩人薩雅·諾娃（1712- 1795）出生于格魯吉亞首都塔部利什附近一個(gè)村莊Sanahin，其父母為亞美尼亞人，在塔部利什做地毯。（與帕拉杰諾夫同為在塔部利什出生的亞美尼亞人），他原名為Haroutiun Sayakian，年青時(shí)，他成了一名吟游詩人。活動(dòng)于：格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆。而后被亞美尼亞人稱之為“SAYAT NOVA（歌王）”，比較有傳奇色彩的是，他與格魯吉亞王國安娜公主相愛了，因而被國王下令放逐。在亞美尼亞北部的一個(gè)修道院里度過殘生。或許與本片有著一定聯(lián)系就是：薩雅是由入侵格魯吉亞的波斯王國士兵所殺害。　　影片部分根據(jù)18世紀(jì)亞美尼亞詩人Savat Nova的生平拍攝，但更多地是以詩句代替了詩人的形象。全片幾乎沒有對白，主要是旁白和劇中人自言自語。　　無法用文字概括該片的內(nèi)容，而且每個(gè)人都有權(quán)利按自